净土浩博国际官网法语:佛的四个法运统统在眼前

1 儒家做学问,博学、审问、慎思、明辨,后头有笃行。笃行是认真把它落实,落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物,那叫大学问。如果不能落实,那叫谈玄说妙,无济于事,不得实用。

2 佛法比儒家还要严格,儒家只讲到笃行,佛家笃行后头还有证果,你看佛法讲“信、解、行、证”,比儒家还厉害。信、解就包含儒家所讲的博学、慎思、明辨;行,就是(就是(jiùshì,ㄐㄧㄨˋㄕㄧˋ),一作副词用,表“仅”、“只有”;二作连词,表“非此即彼”;三作语气词。)儒家讲的笃行;佛后头有证,儒没有讲到证。

3 经典上给我们讲像法、正法、末法、灭法,佛说得很清楚,有讲经的、有听经的、有修行的、有证果的,这叫正法;有讲经、有听经、有修行,没有证果的,这叫像法;有讲经、有听经,没有真正修行的,这叫末法;没有人讲经,也没有人听经了,叫灭法,法就灭了。

4 佛的法运没有时间限制的,我们在今天,我们有讲经,天天在一起学习、在一起分享、一起交流,这有讲、有听、有修,真能往生,往生就是证。那我们遇到是什么?正法。我们生在如来正法时期,这个要知道。

5 这个道场(梵文Bodhimanda的意译,音译为菩提曼拏罗。如《大唐西域记》卷八称释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所。如中国佛教五大名山,分别为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨的道场。也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。)再大,没有讲经的、没有听经的、没有修行的、没有证果的,这灭法。这些道理、事实真相,如果不深入经藏,你怎么会知道?

6 由此可知,世尊的法运在人,不在世间,不是时节因缘,完全在人。我们大家在一起,有人生在如来正法,有人生在如来像法,有人生在如来末法,有人生在如来灭法,佛的四个法运统统在眼前,我们是采取哪一个?